原貢嶺寺是個很小的笨教寺廟，個體的建寺時間無史可查，笨教它是在本佛教佛入藏區這間，我們藏族的原始宗教，公元八世紀佛教從尼泊爾、印度傳入。

喇嘛教大致分為：紅、黃、花、白四個教派，在稻城地區緊先盛行的白教，貢嶺寺因受白教影響較深，成為白教所管轄的寺廟，后來因黃教教規嚴禁，深得人心，逐漸取得了統治地位，許多寺廟是當時稻城最大寺廟，在解放前僧侶達到600余人，占在500多畝，所管轄也非常遼闊；在貢嶺四個鄉和東義區的三個鄉，還有三座神山腳下——沖古寺。在政教合一的年代，貢嶺寺是稻城縣的直接統治者，影響很大，貢嶺寺和鄉城的桑披內參寺是理塘長青科爾寺的直屬寺廟，而科爾寺的活佛可以直接拜見達賴喇嘛，可以和拉薩的色拉寺，甘丹寺相提并論。 

    稻城的貢嶺寺和鄉城的桑披寺是川藏線南路最重要的寺廟，對藏東地區穩定起著非常重要的作用。五世達賴喇嘛就親自各這兩座寺廟派送禮物，表示對這兩認寺廟的關愛和安撫，達賴喇嘛的物是一尊彌勒佛像和一頭青羊。 傳說貢嶺寺和桑披嶺寺的喇嘛到拉薩接收禮物時，一尊彌勒佛像被貢嘎視山的靈性所感動，開口說話，自愿離開布達拉宮到遠在千里之外的貢嘎神山腳下居住，于是這尊佛像被請到了稻城貢嘎山嶺寺，成為貢嶺寺的鎮寺之寶。從古至今，藏族人在朝拜神山之前都要到貢嶺寺前燒香拜佛，祈求求佛主保佑轉山的平安和順利。

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